ΘΕΜΑΤΑ

Ιερά δέντρα, η κληρονομιά των Κέλτων

Ιερά δέντρα, η κληρονομιά των Κέλτων

Τα δέντρα έχουν σεβαστεί όλη την ιστορία από διαφορετικούς πολιτισμούς σε ολόκληρο τον πλανήτη. Στη Δύση, οι Κελτικοί ήταν οι άνθρωποι που έχουν αφήσει τα βαθύτερα ίχνη λόγω της στενής τους σχέσης με τη φύση και της γνώσης που εξήγαγαν από αυτήν, όπου τα δέντρα έγιναν ο κεντρικός άξονας της μυθολογίας και της θεουργίας τους.

Οι Κέλτες κατοικούσαν ένα καλό μέρος της Ευρώπης έως ότου οι Ρωμαίοι και οι Γερμανοί τους διώκουν από τα εδάφη τους και κατέληξαν να εγκατασταθούν στα βόρεια των βρετανικών νησιών, της Ιρλανδίας, της Γαλλίας και της βόρειας Ισπανίας. Τα χρονικά για την ύπαρξη, τις πεποιθήσεις και τα έθιμά της είναι η κληρονομιά Ελλήνων και Ρωμαίων συγγραφέων.

Άσκησαν μια θρησκεία για την οποία λίγα είναι γνωστά, αν και ο κόσμος των ηρώων, των druids και των μάγων έχει εμπνεύσει τους μετέπειτα θρύλους, όπως οι μύθοι των Arthurian.

Οι Κέλτες βασίστηκαν τις πεποιθήσεις τους στη φύση, δεδομένου ότι ήταν το περιβάλλον στο οποίο ζούσαν βυθισμένο και αυτό τους παρείχε καταφύγιο, θερμότητα και φαγητό. Παρατηρώντας τη συμπεριφορά και την εξέλιξή τους, συνέδεσαν τα άλλα ζωτικά φαινόμενα και τους έδωσαν έναν ιερό χαρακτήρα. Η λατρεία καθεμιάς από τις φυσικές μορφές ζωής είχε ως στόχο να αποκτήσει τα οφέλη από τις ιδιότητες που συνδέονται με αυτήν.

"ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΠΑΝΤΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΗΣ".

Τα δέντρα, στον κελτικό κόσμο, σήμαινε την καθαρή ουσία της φύσης, ήταν σπίτι. Οι Δρυίδες, οι Κέλτες ιερείς, ανέλυσαν όλα τα σημάδια που αντιλήφθηκαν από τη φύση για να συνομιλήσουν μαζί της, και όταν επικαλέστηκε έναν θεό, έγινε, μεταξύ άλλων, για να επιτευχθεί η εύνοια ή "λόγια του ανέμου και της γης" , τις περισσότερες φορές μέσα από τα δέντρα.

Τα δέντρα και τα δάση ήταν σύμβολα ζωής και προστασίας στην κελτική θεωρία και ο πολιτισμός τους αναπτύχθηκε γύρω τους. Στην εποχή τους, οι Δρυίδες, εμπνευσμένοι από την εποχική μαγεία των δασών, ανέπτυξαν ένα προστατευτικό ωροσκόπιο, το οποίο όπως οι περισσότεροι από τους πολιτισμούς της εποχής τους συνδέονταν αναπόσπαστα με τις φάσεις της Σελήνης.

Τα δέντρα προορίζονταν για τους Κέλτικους ανθρώπους καθώς και ως πηγή ενέργειας, ο φυσικός και θεϊκός σύνδεσμος με τα τρία επίπεδα που αντιπροσωπεύονταν, πρώτον, από τον κορμό του δέντρου που σηματοδότησε τον υλικό κόσμο επειδή από αυτόν εξήγαγαν καυσόξυλα και τρόφιμα.

Στο δεύτερο αεροπλάνο ήταν ο κόσμος των ονείρων, που αντιπροσωπεύεται από τις ρίζες του δέντρου που πήγε στο υπόγειο έδαφος, όπου βρισκόταν ο κάτω κόσμος και το ίδιο το μυστικό της σοφίας της Γης.

Το τρίτο επίπεδο αντιπροσωπεύεται από την κορυφή του δέντρου και των κλαδιών του που κατευθύνονται προς τον ουρανό και κινούνται από τον άνεμο. για τους Κέλτες ήταν το μέρος του δέντρου που σήμαινε το θεϊκό επίπεδο συνείδησης, το ανώτερο υπεράνθρωπο επίπεδο.

Τα δέντρα ήταν τόσο σημαντικά για τους Κέλτικους λαούς που ακόμη και οι Δρυίδες και οι Δρουίδες είχαν ζει σε αυτά και σπάνια ήρθαν κοντά στην πόλη και αναμίχθηκαν με τους ανθρώπους, γι 'αυτό θεωρούνταν σπουδαίοι μελετητές των δέντρων της περιοχής και των Γραφών που μας έχουν κληροδοτήσει να αποδείξουν τις γνώσεις τους.

ΤΟ "ΑΛΦΑΦΕΤ ΤΟΥ ΔΑΣΟΥ"

Η σημασία των δένδρων ήταν τέτοια που κατά την επεξεργασία της γλώσσας πήραν το πρώτο γράμμα που αντιστοιχεί στο όνομα καθενός από αυτά για να συνθέσουν το κελτικό αλφάβητο, στην αρχική του γλώσσα που ονομάζεται αλφάβητο ogham, το οποίο ονομάζεται επίσης « δάσος αλφάβητο ".

Έτσι, τα δάση αντιπροσώπευαν καθεδρικούς ναούς για τους Δρυίδες, και σε αυτά πραγματοποιήθηκαν τα πανηγύρια, οι τελετές και οι τελετές τους. Η δύναμη των θεών βρέθηκε μυστικώς σε κάθε ένα από τα δέντρα του δάσους και κάθε δέντρο αφιερώθηκε σε έναν θεό ή συμβόλιζε μια αρετή.

Πρωταγωνιστές του ημερολογίου, 21 δέντρα ήταν μέρος της διέλευσης των ημερών και των μηνών καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους, εκτός από τη διαμόρφωση μιας επιτομής, σύμφωνα με την οποία κάθε δέντρο προικίστηκε μια σειρά από ποιότητες στο άτομο που γεννήθηκε την αντίστοιχη εποχή της περιφέρειας του .

Σε αυτήν την κοσμοθεωρία, η Σελήνη ήταν το σημείο αναφοράς από το οποίο πέρασαν τα στάδια της ζωής, καθώς και τα επιτόπια εργασία και τα γεγονότα της ζωής. Ο χρόνος χωρίστηκε σε 30 μήνες (σεληνιακές φάσεις) και τα 21 ιερά δέντρα διέπουν τα διάφορα στάδια του έτους, καθώς και τις γεννήσεις και τον χαρακτήρα αυτών που γεννήθηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της φάσης. Ως ωροσκόπιο, το δέντρο που αντιστοιχούσε στην περίοδο μίλησε για τον χαρακτήρα του ατόμου και τα φρούτα του τον προστάτευαν από τις αντιξοότητες της ζωής.

Τα 21 δέντρα διαιρέθηκαν, δύο για το solsitices-Birch το καλοκαίρι και Beech το χειμώνα, δύο για το Equinoxes Oak την άνοιξη και ελιά το φθινόπωρο και τα υπόλοιπα 17 διανεμήθηκαν όλο το χρόνο.

Τα συντηρητικά άτομα με οργανωτικό ταλέντο (βελανιδιά, οξιά, φτελιά, linden, καρύδια, καστανιά και συκιές) ανήκουν στην πρώτη ομάδα. Στο δεύτερο (ελιά, μήλο, έλατο, κυπαρίσσι, κέδρος, πεύκο και σφένδαμνος) ανήκουν εκείνοι οι άνθρωποι που έχουν πολύ ανεπτυγμένη πνευματική ικανότητα. και η τρίτη ομάδα (σημύδα, λεύκα, ιτιά, φουντουκιά, Rowan ή σορβιά, φέσνο και Hornbeam ή κέρατο) που έχουν φαντασία και ικανότητα σύνθεσης.

Ορισμένοι λόφοι, λίμνες, σπήλαια, πηγές, πηγάδια, μονόλιθοι, ξέφωτα δασών και αρχαίοι πέτρινοι κύκλοι ήταν ιεροί τόποι λατρείας για τη σύνδεσή τους με τα όρια του τριφυλλιού και σημαντικά γεγονότα του παρελθόντος. Τα πηγάδια, οι πηγές, οι βρύσες και οι λίμνες θεωρήθηκαν γυναικεία σύμβολα, περάσματα νερού που οδήγησαν στην υπόγεια μήτρα της Μεγάλης Μητέρας. Ωστόσο, οι Δρυίδες προτιμούσαν δρυς και δάση.

Και τέλος, ανάμεσα στους Κέλτες, η δημοφιλής έκφραση «ας αγγίξουμε το ξύλο» παρέμεινε ανάμεσά μας, η οποία προέρχεται ακριβώς από τον ιερό χαρακτήρα με τον οποίο αυτοί οι λαοί τυλίγουν το δέντρο, καθώς πίστευαν ότι οι Δρουίδες, μετά το θάνατο, ενσαρκώθηκαν σε ένα δέντρο και συνέχισαν να παρακολουθούν την υγεία των ανθρώπων τους.

EFEverde


Βίντεο: ECO LIFE - ΚΛΑΔΕΥΟΥΜΕ ΚΑΙ ΦΥΤΕΥΟΥΜΕ ΟΠΩΡΟΦΟΡΑ ΔΕΝΤΡΑ (Σεπτέμβριος 2021).